Praticamente todos nesta sala experimentarão uma calamidade amarga mais cedo ou mais tarde. E você pode anotá-lo com antecedência: quase certamente parecerá absurdo, sem sentido e imerecido quando chegar.Você pode estar sentado em um restaurante em El Salvador.

Ou caminhando por uma rua em Paris ou fazendo uma conexão aérea em Atenas. Você pode estar se barbeando e cantando um hino quando sente o caroço no pescoço. Você pode estar comprando o jantar para a família no Country Club quando, de repente, percebe que seu filho de dois anos se foi.

“A história de é registrada para que possamos ter ajuda para viver as calamidades enquanto confiamos em Deus.”Vai parecer muito absurdo, e você vai gritar: “Por quê?” cem vezes antes que a nuvem passe. A maior parte de nossa tristeza e dor não vem como uma punição clara pelos pecados. 

Deus tirou tudo de jó versículo

Deus tirou tudo de jó versículo
Deus tirou tudo de jó versículo

Aqui esta o versículo que diz Deus tirou tudo de j, Jó 1:13-22

13  Os filhos e as filhas de Jó estavam festejando na casa de seu filho mais velho, 14  quando alguém correu até Jó e disse: “Enquanto seus servos lavravam com seus bois e seus jumentos estavam por perto comendo erva, 

15  um bando de sabeis atacou e roubou os bois e burros! Seus outros servos foram mortos, e eu sou o único que escapou para contar a você.

16  Aquele servo ainda estava falando, quando um segundo veio correndo e disse: “Deus fez descer um fogo que matou suas ovelhas e seus servos. Eu sou o único que escapou para lhe contar.

17  Antes que aquele servo terminasse de falar, um terceiro veio correndo e disse: “Três bandos de caldeus atacaram e roubaram seus camelos! Todos os seus outros servos foram mortos, e eu sou o único que escapou para contar a você.

18  Aquele servo ainda estava falando, quando um quarto se adiantou e disse: “Seus filhos estavam festejando e bebendo vinho na casa de seu filho mais velho, 

19  quando de repente um vendaval vindo do deserto derrubou a casa, esmagando todos os seus filhos. Eu sou o único que escapou para lhe contar.

20  Ao ouvir isso, Jó rasgou suas vestes e raspou a cabeça por causa de sua grande tristeza. Ele se ajoelhou no chão, então adorou a Deus 21  e disse:

“Não trazemos nada ao nascer;
não levamos nada conosco na morte. Só o Senhor dá e recebe. Louvado seja o nome do Senhor !”

22 Apesar de tudo, Jó não pecou nem acusou Deus de fazer algo errado.

A fé vacilante de Jó e as queixas a Deus

A princípio Jó suportou essas calamidades com incrível submissão: “O Senhor deu e o Senhor tirou, bendito seja o nome do Senhor… Receberemos o bem da mão do Senhor, e não receberemos o mal?”

Mas à medida que a miséria se dissipava ao longo dos meses, Jó vacilou em sua confiança de que Deus era para ele. Ao se defender contra a má teologia de Elifaz, Bildade e Zofar, ele disse coisas sobre Deus que não eram verdadeiras. Ele começou a insistir em sua própria justiça às custas da justiça de Deus.

Por exemplo, em 13:23-24 ele disse: “Faze-me conhecer a minha transgressão e o meu pecado. Por que escondes o teu rosto e me consideras como teu inimigo?” Jó só podia pensar que Deus estava ignorando sua fidelidade e tratando-o como um inimigo.

Ele chegou ao ponto em que confessou (em 19:25-27) que após a morte ele veria Deus como seu Redentor. Mas, por enquanto, Deus o estava tratando como um inimigo, não como amigo ou filho — assim pensou Jó.

E assim ele se queixa a Deus: “Oh, se eu soubesse onde poderia encontrá-lo, para que eu pudesse chegar ao seu lugar! Eu colocaria meu caso diante dele e encheria minha boca de argumentos…

Por que não são tempos de julgamento? guardado pelo Todo-Poderoso, e por que aqueles que o conhecem nunca vêem seus dias?” (23:3-4; 24:1; cf. 13:23-24).

Um duplo propósito de sofrimento na vida de Jó 

O que vimos até agora, então, é que o sofrimento de Jó tem uma dupla explicação: seu propósito inicial era demonstrar o valor e a glória de Deus, e seu propósito contínuo era refinar a justiça de Jó. Seu sofrimento não é castigo. 

Não é um sinal da ira de Deus. A dor de Jó não é a dor do chicote do carrasco, mas a dor do bisturi do cirurgião. A remoção da doença do orgulho é a coisa mais amorosa que Deus poderia fazer, custe o que custar.

Lembre-se das palavras do Senhor: É melhor sofrer a dor excruciante de um olho arrancado do que deixar que qualquer pecado permaneça em seu coração. 

Se isso não parece óbvio para você – ou seja, que a santificação vale qualquer dor nesta terra – é provavelmente porque você não abomina o pecado e valoriza a santidade da maneira que Deus faz e da maneira que você deveria. Examinemo-nos cuidadosamente neste ponto.

Uma tempestade que se aproxima e a repreensão de Deus a Jó

Perto do final do discurso de Eliú (32-37), uma tempestade se formou e o encheu de admiração. É como se ele sentisse a aproximação de Deus nesta tempestade e encerrasse suas palavras. E com certeza, de alguma forma, do redemoinho vem a voz de Deus a Jó (capítulos 38–41).

Em 38:1-2 Deus começa: “Então o Senhor respondeu a Jó do meio do redemoinho: ‘Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento?'” Alguém pode pensar que Deus está criticando as palavras de Eliú aqui, mas isso é não é o caso. Ele está falando com Jó e criticando Jó.

Sabemos disso porque em 42:3 quando Deus termina de falar, Jó cita essas palavras de 38:2 e as aplica a si mesmo. Ele diz: “Quem é este que esconde conselho sem conhecimento?” Essa é uma citação de Deus em 38:2. 

E então Jó responde (na segunda metade do versículo 3): “Por isso, pronunciei o que não entendi, coisas maravilhosas demais para mim, que eu não sabia”.

Portanto, as palavras de Deus nos capítulos 38–41 não são uma repreensão a Eliú. Em nenhum lugar Deus repreende ou critica Eliú. Eliú estava certo. Jó ouve em acordo silencioso. E quando Eliú termina, Deus fala com Jó e não com Eliú. E agora queremos saber o que mais Deus tem a dizer a Jó.